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东方神木乌木与诗词辞赋的碰撞

作者:本站整理 来源:中国古典家具网 2016-07-18 10:48:58
摘要: 乌木亦唤乌文木者,非非洲大陆地面、活生黑色木料也。因其不名之前,久居江河之底、沙石之中,故蜀人称之为:阴沉木。其形成于古蜀天体变异,含香之木吞掩河床之洼处,历经万年炭化而成,故又名“炭化木”。

    《天府乌木赋》

    乌木亦唤乌文木者,非非洲大陆地面、活生黑色木料也。因其不名之前,久居江河之底、沙石之中,故蜀人称之为:阴沉木。其形成于古蜀天体变异,含香之木吞掩河床之洼处,历经万年炭化而成,故又名“炭化木”。

    西蜀有种基因普,一木解读古成都。其歌大意曰:天府“活化石”,古广都之圣树;植物“木乃伊”,今巴蜀之乌木;古蜀文明“黑匣子”,四川人类“乌指纹”;概乌木狠名不让青铜面具。诚是名重江湖,与 “国宝”熊猫、三星堆和金沙遗址同列,并称为“蜀中四宝”。

    乌木种类之繁杂,不可胜数。非良木难以酣卧,非楠檀不可成材。然唯木质有芳之材,始能修炼其永年不腐之金身也。既成,则色不褪、质不腐、虫不生、性无毒。其形态,纹理细腻,质地坚硬;状貌怪异、鬼斧神工,仪态万方、精妙绝伦。其味亦甘咸,其色亦多姿;倘若锯切有道、打磨得法,可致肌理灿然、光如镜面。有诗曰: “黄金万两送地府,换来乌木祭天灵”;民间亦有谚语:“纵有财宝一箱,不如乌木半方”,始知其乃居家镇宅之祥瑞,常悬于官宦之府邸;辟邪纳福之瑰宝,恒藏于庙堂之禁中,用途之广博,朱紫布衣皆受其惠也。

    初木之良者,沉岷江之河底,任泥石吞碾,历经岁月沧桑而质不变,天公造就品相百态,生成本有神助;睡沱水之沙床,凭虫鱼撕咬,饱受外力而志不移,神力善为万岁灵通,妙处难以细说。雪藏千年而不腐,终成就万世神器,东方神木第一类品;深埋江河而不化,始锻造艺品千姿,四川一绝岂让外人?此天力成事,非人力所能为也!至致形取天地之幻化,意收宇宙之慧灵;终于成百喙难描之尤物,虽金玉珠宝亦不易也。

    叹幽黑炼狱千年,终成神木一方。怀人生无多寿,感乌木之传奇;纵淹没于当时、毕生孤寒,万代千秋后得见天日,犹不失王者之风范者!乌木诚能当之无愧也。其无畏无悔、坚忍不拔之性,忍辱负重、刚正不阿之行,与吾东方大国之魂魄,中华民族之精髓,一脉相承、同气连枝,能不褒之乎?作此赋。

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关键词:红木。乌木
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